1. 尼普尔女王赞歌

　　过去既无天，亦无地，既无山，亦无城，寰宇之间鸿蒙一片；过去天地尚未诞生，瀛海便已存在，先于瀛海，万物皆空；过去天地初辟，命运初定，阿努纳众神刚刚诞生，女神在天地之间分布。

　　当是时，诸神各自婚嫁，阿努纳与伊吉吉众神怀孕生育，而芦苇女神宁伽尔抚摸着肚子，又是喜悦，又是不安。

　　作为神明，她的孕育时间似乎显得有些过于漫长了——说是漫长，但其实也没有什么可以作为参照，世界上女神的数量不算少，但是拥有生育权能的却并不多，自原初的南缪女神1陨落之后再无后继，新神诞生的方式也往往是通过神力创造或由南缪女神残留的神力自然诞生，是以许多神明知母不知父，知父不知母，或有许多父父母母，毕竟这种造神方法是很消耗神力的，除了少数大神外，更多神明会选择三三两两地合作。

　　宁伽尔自然也不是生育女神，她的受孕备受关注，但受关注的原因却是因为这是神王恩利尔和深渊的恩基长子长女结姻以来的初胎，众神自然而然地认为正在孕育的男神或女神是这对夫妇神力交融创造的产物，只有少数几位大神知道个中内情。

　　芦苇女神孕育的是双生子，神界的双子并不多，但只要神力充足或只求量不求质，想要创造双子乃至多胎也不是什么难事——但南纳和宁伽尔确确实实只创造了一个神胎没有错。

　　身为孩子祖父的恩利尔和恩基自不必说，就连一向不理世事的所有伟大神明之父安也对此事很是关心，他的解释是因为掌管爱欲与生殖的新神凭着自己的意愿选择了她作为母神，这毫无疑问是好事。

　　但宁伽尔知道这或许只是父神安美化了用以安慰她的说法，身为当事人，她这一胎是怎么回事她自然知晓。

　　自从南缪女神陨落以来——宇宙三联神诞生没有多久她就自行陨落，以自身创造了天地万物，留给丈夫安的就只有诞生她的混沌之海。

　　安也知道南缪回归原初是大势所趋，是为了世界稳定不得不进行的一环，新生的世界过于脆弱，无法容纳这位创世神的存在，如果不主动进行自我封印，那么由她所创造的一切必然会因她的存在本身而崩坏。

　　或许在遥远的未来，世界变得稳定而坚固的时候，寰宇才能够诞生出能够让创世神自如行动的条件来吧，甚至不需要多长时间，只要南缪用己身补益天地，那么世间立刻就会升级牢固起来，但前者需要长时间演化，后者又需要她的牺牲，而她的牺牲显然不会使她本身受益。

　　最后她选择了后者。

　　既然都是要离开，那么能够在离开前多创造一些价值也是好的，同样是长眠，封印并不比归源优到哪里去……至少她是这样想的。

　　南缪自瀛海诞生神格，孕育众神，功成名就之后又回归瀛海，甚至如果放任不管的话，就连那仅剩的“南缪”之海也会随着漫长的时间流逝彻底消散。

　　没有神智的瀛海，对于安来说也不过就是水罢了。

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